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豐原 慈濟宮  要出門前查詢資料，說了是還沒有劃歸政府管理的古蹟。

不知道為什麼，常常覺得劃歸管理之後，似乎維護的順緣就減低了一些。

初初來訪，對這間古樸的廟宇宮殿，有一種親切感、彷彿挺熟悉的。

別說光為了廟東小吃，就算單獨只為了慈濟宮來一趟、看看交趾燒跟壁畫石雕等等，都很值得。

開宗明義！

石師雖然威猛，但是雕塑上顯得可愛又親切。

不只正面注意到了，連背上都有象徵威儀的流蘇穗子！

滿滿的燈籠，是多少人的祈求與祝願。

交趾燒 在廟宇的文藻裝飾上，富有重責大任。

除了美觀，更緊要的在於文化宣揚上，有著教忠教孝、淨化人心的傳承意義。

加上傳統風味濃厚的飽滿色調，是一種具有多元意味的藝術呈現方式。

慈濟宮的交趾燒很有意思，除了少數熟知的人物、還有現代打扮的人偶。

多花點心思做觀察，處處都有驚喜。

就算只看內部陳設的匾額，蒼勁的書法、還有標注年代的部份，

這流逝的時光裡，有多少人曾經跟你踩在同一個位置上。

而一旁掛著的時鐘，又提醒你，在身存的當下，又有屬於現代的、該做的事情。

那飽滿的紅、古樸的塑像，久遠的歷史、不變的祈求。

一尊尊的神像安放在神桌上，那金碧輝煌、還有肅穆容顏，

或跪或站，心裡會因為在文化當中浸淫的點滴而有一種安定、沈靜的感受。

正中供奉的媽祖娘娘，面對眾生的祈求與苦難，一直一直矗立。

千里眼、順風耳歸順而成為左右手。

這金爐蒸騰裊裊香煙，將一切的祈求上達天聽。

熟悉嗎？對整個流程瞭解嗎？

是用他文化或者台灣宗教文化來解析？

是用虔誠或者半信半疑、或者挑戰來抽解？

籤筒或者籤紙，還要善良與恭敬並合配解。

西洋教堂有壁畫，我們也有啊！

那天看著石雕，最愛這一幅！

所謂修，修的是內心的和諧、修的是與一切有情的和諧，不是嗎？

點一盞光明燈，祈求指引迷津。

我是老古板，青春無敵我能欣賞、高雅端莊我也很愛，

但是不需裸露，如這聖像一般，誰能說不美？

當被科技「奴役」習慣之後，看到這樣古典工藝，總覺得不可思議！

靠著刨刀與專注，當時造作的一瓦、一木，還「活跳跳」的在眼前，

撐持著多少年來的信仰中心。

來到廟宇，請張開眼、用心觀看，好多寶。

站在這一方地上，我們看著歷史、也把自己看成了歷史。

看著這瓦簷，想著櫛比鱗次。

我的平衡感不好，每每拍著照片都是歪斜的！

上課寫起板書來，也是相當自由派的歪七扭八。

做女紅的時候，哈哈，什麼細密的針腳？我能縫整齊一點，就會幫自己拍拍手了咧！

每次看到能夠能把東西弄得整整齊齊的時候，就覺得好佩服啊！

（屋瓦啦、插秧啦、黑板上寫文章啦......）

這樣，對我來說，有古蹟的味道。

新，也許好，不過，時間自有他的功效，會轉換一番風味出來。

照片沒有拍完全，其實，慈濟宮裡面每一座香爐上的龍都不同。

不知道是否跟殿內供奉的主尊有關連？

這回拍這座～該說是牌坊嗎？比較有感覺。

彷彿在宮殿裡頭，把玩著手上的P80，也開竅了起來。

到底，這一套桌椅當初哪些人坐過呢？

數大，便是美！

迷人的午後光線、迷人的建築風采、迷人的文化采風。

好啦，我還是想說～卡哇依！

人生追求什麼？

孟子曰：「仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！

人有雞犬放，則知求之；

有放心，而不知求。

學問之道無他，求其放心而已矣。」《孟子‧告子上》

孟子說：「仁，就是人的本心；義就是人的正路。捨棄了 正路不走，就會失去本心而不知尋找它，

那真的是夠悲哀啊！ 人有雞、犬走失了，就知道要去尋找；

失去了自己良善的心，卻不知道去找回它。

研究學問沒有別的方法，只要肯去尋回失去良善的心就是了。

這慧眼、這澄心，一點都不容易啊！

守護！

祝禱！